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杜威在《人性与行为》一书中，“试图摆脱单纯从知识的角度来看待习性，更多地从整个人类社会生活的方方面面来诠释习性所反映出来的各种社会现象”②,而且，(杜威)对于习性和冲动的作用有了完全不同的看法。杜威前期的思想，尽管也看到了习性的某些正面的作用……但杜威更多的是强调了习性的负面影响。在杜威看来，习性是习俗的奴隶，通常是个体进行创造性思考的阻碍物。……冲动作为习性的对立面在杜威那里得到了相当程度的肯定。在中国之行之后，杜威的上述看法发生了一些改变，他把习性和冲动各自具有的正、负两方面影响等同了起来③。
由于“习性”概念与“社会”概念之间存在着内在的关联性，在对“习性”的效用进行肯定的基础上，杜威对“社会”的价值相比于以往有了更充分的认识。