因为这些知识分子先生们压根不明白,对皇上来讲,赖以不坠的封建社会那宝塔式的等级结构中,稳定是第一位的,秩序是第一位的。没有秩序,谈不上稳定;没有稳定,也就无所谓秩序。上尊下卑,长幼有序,等级分明,有条不紊,这个国家机器才能正常运作。因此,不会允许某个人在这个机器架构的规定位置上,膨胀到范围以外,打乱平衡。若有谁不识相,非要膨胀的话,首先是群众不答应,群起而攻之,这是最厉害的一招。后来,一次一次的政治运动,一定先把群众发动起来的道理,就在这儿。以群众治群众,最省事,也最见效。当然,塔尖部位的统治集团要不答应,要看你不顺眼,那就等着倒霉罢!因为他们手里握有权杖,如果哪个文人偏不觉闷,斗胆膨胀,对不起,雷霆万钧,就要给一点颜色看看了。
金圣叹之死,说起来十分地莫名其妙,鲁迅先生说得好:“就事论事,倒是冤枉的。”当时,连反对他的人,也觉得“不以其罪”枉杀为憾。但为什么大家非要他死不可?说了归齐,就是他太不买这个社会秩序的账,因为金才子的行为举止,完全不合乎规范操作的结果。
稍稍狂一点,或许能被容忍,狂发大了,谁也不放在眼里,就要挨收拾了。
我以为,他的死,有一条最重要,但似乎哪位审判官都不愿明说的罪状,就是他把《水浒传》抬到与《庄》、《骚》、杜、马并列的才子书地位,悖背了已被社会认定了的孔孟之道,推翻了数千年已成命根子的儒学正宗。四书五经、经史子集,竟比不上讲强盗的演义小说,岂有此理?在有皇上的时代,一位不官不民的文人,擅自发布作品排行榜,乱作评断,显然被认为是信口雌黄、妄自尊大。这就太犯规了,可谓罪之一。
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