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§“安居”之道
一个修行人，能够“身安”则自然“道隆”；社会上的士农工商，也要“安居”才能“乐业”。安居之道，就是一个人的身心能够安然自在地生活。如何才能“安居”呢，有四点意见：
第一，居安宁时能思危机
俗语说：“人无远虑，必有近忧。”一个人身处安乐之时，要想到如果临时发生意外，应如何应变；处于富贵之际，要防范万一陷入窘境时，该怎么办；处于得意的地位时，要做好一旦无常来时，失去地位了又该如何下台。《诗经·豳风》说：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户，”就是说明人要居安思危，则能有备无患。
第二，居福德时能虑远祸
人在顺境之中，不可仗恃福德深厚，而一味地安逸享乐，但看历史上的亡国之君，不都是在富贵荣华之中，因为不知“善始克终”而国破家亡的吗？贞观年间是唐朝极盛之期，当时魏征劝谏唐太宗说：“处高危则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节。”这都是说明，虽处于福德之中，但要常常提醒自己“生于忧患，死于安乐”！
第三，居丰饶时能济贫困
生活过得富裕丰饶，应该要懂得济急救贫。有的人对于行善助人，总是说：“等我再多存一点钱，再来布施。”这种人悭吝不舍，一辈子也不可能有钱布施，因为“待有余而后济人，必无济人之日”。所以，当我们现在有钱，生活犹有余裕，何不趁着行有余力去济贫救急呢？孟子说：“人皆有不忍之心。”救济贫困，也是慈悲心的长养。